Rang Piaa ka chadh jaey…Kuch aur na mujhko abh bhaey…
LET THE COLOR OF BELOVED GETS OVER ME,,NOTHING ELSE ATTRACTS ME NOW…..
MahiI Wala Rang, Maray Mahi Wala Rang… “color of my beloved, My beloveds color.”
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MAHI WALA RANG…..
March 21st, 2011good going
December 20th, 2010When the going is good, don’t be so arrogant as to believe that a crisis or a setback cannot happen to you. Be good to other people. Save for a rainy day. Look ahead. And remember, good times may not last, but good people do.
It’s better to lose your ego to the one you love. Than to lose the one you love……. because of ego.
pay the price dear nothing comes free..
December 20th, 2010Life is like cafeteria, you take your tray select your food and pay at the other end.
You can get anything u want as long as you are willing to pay the price.
In a cafeteria, if u wait for people to serve you, you will wait forever, life is like that
too. You make choices and pay the price
kabir
December 20th, 2010To some, the Lord has given silks and satins, and to some, beds decorated with cotton ribbons.
Some do not even have a poor patched coat, and some live in thatched huts.Our mind should not indulge in envy and bickering as only by continually doing good deeds these are obtained.The Potter works the same clay, and colors the pots in different ways,Into some, He sets pearls, while to others, He attaches filth.
God gave wealth to the miser for him to preserve, but the fool calls it his own. When God feels like snatching it back, in an instant, everything gets settled. For obtaining peace, as a humble servant of The Lord, we must always behave and obey the Command of the Lord’s Order. Whatever is pleasing to the Lord only happens.
It is false to call out, “Mine, mine.” Breaking the bird cage, death takes the bird away, and only the torn threads remain.
—Saint Kabeer.
समर्पण
April 1st, 2010
यदि आपने मन में किसी प्रकार की धारणा बना रखी है, तो समर्पण नहीं हो सकता। यदि धारणा के साथ समर्पण होगा, तो यह पूर्ण नहीं हो पाएगा।
मन में धारणा बना लेने से कभी समर्पण नहीं हो पाता है। जहां आपकी सारी धारणाएं छूट जाती हैं, वहीं समर्पण है। जब आप सब धारणाएं समाप्त कर देते हैं और कहते हैं कि अब हम सब धारणाएं आपके चरणों में रख देते हैं। अब हम शून्य होकर आपकोंदेखते हैं।
किसी व्यक्ति के पास शून्य होकर बैठ जाना समर्पण है। समर्पण शून्य का स्वर है। वह चुप्पी में घट जाता है। बिना किसी प्रकार के शोरगुल या दावेदारी के।
आप जिस व्यक्ति के पास शून्य होकर बैठ गए, वहीं समर्पण हो गया। आप यदि किसी वृक्ष के पास भी शून्य होकर बैठ गए, तो वहीं समर्पण हो गया। यह आपके न होने का नाम है। यह कोई कृत्य नहीं है, जिसे आपने कर दिया। यह ऐसी दशा है, जिसमें आपको पता चलता है कि आप हैं या नहीं। जिस व्यक्ति के पास आपको अपने न होने का पता चले, वही गुरु है। जिसके पास आपको अपने होने का पता चले, वहां मत टिकें। जिस व्यक्ति के पास मैं की सब दीवारें गिरने लगें, वहां टिक जाएं। यहां मिटने की जगह है, लेकिन यही मुश्किल है। जहां आप देखते हैं कि मिटने का डर है, वहां से आप भागने लगते हैं। आप सोचते हैं कि यह आदमी तो सब धारणाएं मिटा देगा। भागो, अपने को बचाओ। जिससे आप भागते हैं, वही वह आदमी था, जहां आपको रुकना था, क्योंकि वहीं समर्पण है। जहां समर्पण हो, वहीं परमात्मा है।
-[ओशो]
लय-ताल से लें सांस
April 1st, 2010हम जागते-सोते, उठते-बैठते लगातार सांस लेते रहते हैं। क्योंकि इसके बिना हम जिंदा नहीं रह सकते, लेकिन क्या कभी आपने यह सोचा है कि दिन भर में कितनी बार और किस तरह सांस लेते हैं हम? यदि आप सांसों को गिनना, यानी उसे लय-ताल के साथ लेना और छोडना सीख जाएंगे, तो न केवल तनावमुक्त हो जाएंगे, बल्कि ध्यान लगाना भी जान जाएंगे। सुदर्शन क्रिया श्री श्री रविशंकर के अनुसार, हमारी सांस में कई रहस्य छिपे हुए हैं। हम इन रहस्यों को समझ नहीं पाते हैं। इसकी एक निश्चित लय होती है, जो मन की भावना के अनुसार बदल जाती है। हरेक लय शरीर के कुछ अंगों को भी प्रभावित करती है। आपको बस उसे महसूस करना है।
यदि आप खुश होकर सांस लेंगे, तो अपने शरीर में कुछ फैलाव महसूस करेंगे। यदि दुखी होकर सांस लेंगे, तो आपको अंदर कुछ सिकुडता हुआ मालूम देगा। हालांकि हम दुख-सुख की संवेदनाओं को महसूस करते हैं, लेकिन उनके परस्पर संबंध को पहचान नहीं पाते हैं। हमें इसे ही पहचानना है और सांसों पर नियंत्रण रखना सीखना है।
श्री श्री रविशंकर ने इसे नाम दिया है-सुदर्शन क्रिया। सांस की लय पर नियंत्रण रखने से हम हर प्रकार के शारीरिक-मानसिक रोगों से खुद को दूर रख सकते हैं। दिन भर में 24घंटे सांस लेते हैं और एक मिनट में 16-17बार। यदि हम परेशान हैं, तो एक मिनट में 20बार और चिंतित या क्रोधित होने पर एक मिनट में 25बार भी यह हो सकता है। यदि आप शांत और प्रसन्न हैं, तो 10बार और ध्यान में हैं, तो 2-3बार ही सांस लेते हैं।
वास्तव में ध्यान के दौरान सांसों की संख्या कम हो जाती है, यानी उस पर आपका नियंत्रण स्थापित हो जाता है। शरीर की 90प्रतिशत अशुद्धि हमारी सांस से ही निकलती है और हम अपने फेफडे की मात्र 30प्रतिशत क्षमता का ही उपयोग करते हैं। हमारी नकारात्मक भावनाएं टॉक्सिनके रूप में शरीर में जमा होती रहती हैं, जो बाद में शारीरिक या मानसिक रोग के रूप में बाहर आती हैं। इसलिए रोज कुछ देर बैठें और ध्यान देकर सांस लें और छोडे। शुरू-शुरू में थोडी देर बाद ही आप ऊब सकते हैं, लेकिन अभ्यास से आप अपनी सांस पर नियंत्रण करना सीख सकते हैं। इसे यदि लगातार आजमाया जाए, तो एक समय बाद आप खुद-ब-खुद तनाव रहित होने लगते हैं। इसका प्रभाव इतना अधिक है कि मृतप्राय कोशिकाएं भी जिंदा होने लगती हैं। बन जाएं शिशु यदि गौर करेंगे, तो आप पाएंगे कि शिशु संतुलित सांस लेता है। जब वह सांस लेता है, तो उसका पेट बाहर निकल आता है। जब वह सांस छोडता है, तो उसका पेट अंदर चला जाता है। तनाव में आप शिशु की तरह सांस नहीं ले पाएंगे, क्योंकि इस दौरान जब आप सांस छोडते हैं, तो आपका पेट बाहर आता है और सांस लेने पर पेट अंदर आता है।
छोटा शिशु कभी-कभी पीठ के बल लेट जाता है और अपने पैरों को ऊपर की ओर उठा लेता है। कभी-कभी वह पीठ के बल लेटकर भुजंगासनवाली मुद्रा बना लेता है। सोते हुए वह अपना अंगूठा और तर्जनी जोड कर चिंतन की मुद्रा में आ जाता है। वास्तव में, शिशु हमारे शिक्षक के समान हैं। सहज समाधि ध्यान की चरम स्थिति है समाधि। भारत में सदियों से इसे आजमाया जा रहा है। श्री श्री रविशंकर ने इसे ध्यान का सहज रूप बताया है। प्रतिदिन कुछ क्षण ध्यान में बैठें। एक दिन ऐसा आएगा कि आप समाधिस्थ होने लगेंगे। इससे आप आंतरिक शांति और खुशी महसूस करने लगेंगे। सहज समाधि से हम अपने अंतर्मन से इतना अधिक जुड जाते हैं कि बाह्यप्रक्रियाओं का हमारे ऊपर कोई प्रभाव नहीं पडता।
सीधे शब्दों में कहें, तो यह आत्मा, मस्तिष्क और शरीर को शुद्ध करने की क्रिया है। ध्यान लगाने से पहले आपका पेट जरूर खाली होना चाहिए। हां, यहां बताई गई प्रक्रिया आर्ट ऑफ लिविंग के विशेषज्ञ की देखरेख में ही करें।
-[आर्ट ऑफ लिविंग के स्वामी
सौम्यतेजसे बातचीत पर आधारित]
-[स्मिता]
from osho foundation-Rajender tyagi.
March 30th, 2010
समाधि क्या है?
किसी ने कहा है : बूंद का सागर में मिल जाना।
किसी ने कहा : सागर का बूंद में उतर जाना।
मैं कहता हूं : बूंद और सागर का मिट जाना।
जहां न बूंद है, न सागर है, वहां समाधि है।
जहां न एक है, न अनेक है, वहां समाधि है।
जहां न सीमा है, न असीम है, वहां समाधि है।
समाधि सत्ता के साथ ऐक्य है।
समाधि सत्य है। समाधि चैतन्य है।
समाधि शांति है।
‘मैं’ समाधि में नहीं होता हूं, वरन जब ‘मैं’ नहीं होता हूं, तब जो है, वह समाधि है।
शायद, यह ‘मैं’ जो कि मैं नहीं है, वास्तविक ‘मैं’ है। ‘मैं’ की दो सत्ताएं हैं : अहं और ब्रह्मं।
अहं वह है, जो मैं नहीं हूं, पर जो ‘मैं’ जैसा भासता है।
ब्रह्मं वह है, जो मैं हूं, लेकिन जो ‘मैं’ जैसा प्रतीत नहीं होता है। चेतना, शुद्ध चैतन्य ब्रह्मं है।
( ओशो इंटरनेशनल फाउंडेशन)
If the true giver gives…
February 2nd, 2010
Without seeing, how can I praise the Lord?
The knowledge thro which I could have understood a bit, that wisdom has not developed in me.
Knowledge less person does only unwise earnings. The blind acts in blindness.
When one realizes the sound of the Shabad i.e. the voice of the god, then only the spirit of god comes to abide in the mind.
There is One Shabad i.e. the voice of the god, there is One Guru; there is only one Shabad to contemplate.
True is the trader, and true is the shop; the warehouses are overflowing with jewels. By Guru’s Grace they are obtained, that is, only if the Great Giver gives them. By dealing in this true trading, one earns the profit of the incomparable Naam. In the midst of poison, the Ambrosial Nectar is revealed and by His Mercy only, one drinks it in.
Things are not as they seem.
January 4th, 2010THE WORD OF DEVOTEE When I am in my ego, then “You” are not with me. Now that “You” are with me, there is no egotism within me. The wind may raise up huge waves in the vast ocean, but they are just water in water. O Lord, what can I say about such an illusion? Things are not as they seem. It is like the king, who falls asleep upon his throne, and dreams that he is a beggar. His kingdom is intact, but separated from it, he suffers in sorrow. Such is my own condition. Like the story of the rope mistaken for a snake, the mystery has now been explained to me. Like the many bracelets, which I mistakenly thought were gold; now, I do not say what I said then. The One Lord is pervading the many forms; He enjoys Himself in all hearts. Says Ravi Daas, the Lord is nearer than our own hands and feet. Whatever will be, will be.
